NECESIDAD DEL PACTO POR LA EDUCACIÓN

Hace cuarenta años la sociedad española superó el Franquismo sin violencia. Los partidos políticos tuvieron un papel especialmente relevante en los acuerdos y pactos entre las diversas fuerzas sociales que finalmente alumbraron la Constitución de 1987. Aquellos partidos políticos casi todos han desaparecido, solamente mantiene su identidad el PSOE, Alianza Popular se refundó en el Partido Popular, el Partido Comunista se hizo representar por Izquierda Unida ahora integrada en Podemos un partido que no se identifica con los compromisos adoptados entonces por el Partido Comunista, los partidos independentistas catalanes y vascos que también participaron, ahora repudian los Pactos de la Transición. Apenas quedan fuerzas políticas para sostener la vigencia de los Pactos de la Transición. Los nuevos partidos nacionales Podemos y Ciudadanos reclaman su papel en la sociedad actual, reclaman cambios constitucionales en los que puedan participar.
La sociedad española es muy diferente, han cambiado sus valores, su estilo de vida y su forma de entender el mundo. Tras afrontar los problemas cotidianos de la crisis de los últimos diez años, es una sociedad cansada y exhausta, que se deja llevar incapaz de luchar para defender su propia identidad nacional amenazada, de fijar su horizonte en las turbulencias internacionales, que renuncia a regir sus propios destinos. Los partidos políticos deben asumir su responsabilidad de recomponer los acuerdos básicos y enfrentarse a los problemas de esta sociedad para darles una solución con perspectiva de futuro.
La educación necesita hoy igual que hace cuarenta años un acuerdo nacional de la misma relevancia que entonces tuvieron los Pactos de la Transición, porque de la misma manera, está en juego la libertad.
El Sistema educativo español hace mucho, si es que alguna vez lo estuvo, que ha escapado de las manos de la sociedad. Ahora se utiliza desde el Estado, si es que alguna vez no lo fue, para inculcar una idea de persona, familia y nación que nada tienen que ver con las compartidas por aquella sociedad hace cuarenta años. Sus efectos han sido letales sobre las ideas morales de la gente, sobre las ideas políticas de las nuevas generaciones y sobre la presión de la independencia frente a la unidad nacional. El desprecio en los centros de enseñanza a las tradiciones nacionales y a la verdad histórica ha dejado a las nuevas generaciones desorientadas, sin rumbo, sin destino y lo que es peor, sin principios.

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LOS DERECHOS DE LA EDUCACIÓN

Habitualmente se utiliza la expresión “Derecho a la educación”, sin embargo el Artículo 26 de la Declaración diseña un conjunto de derechos interdependientes que merecen ser detallados, porque cada uno tiene un contenido concreto con características particulares y cada uno delimita su ejercicio efectivo. Los derechos a la educación se ejercen en conjunto, se complementan y refuerzan mutuamente, no son alternativos o incompatibles, aunque sí se admiten grados en su cumplimiento conforme a la limitación de la capacidad económica de los Estados, pero únicamente por este motivo. Cabe destacar las cinco Libertades Fundamentales que reconocen los siguientes derechos: 1ºDerecho de las personas a obligar a los Estados a proporcionarle educación, si lo consideran necesario. 2ºDerecho de las personas a que la educación que reciben esté orientada siempre al desarrollo de la personalidad, frente al desarrollo de otras facetas de interés para el Estado. 3ºDerecho de las personas a impart
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DERECHO DE LAS PERSONAS A EXIGIR AL ESTADO SU PROPIA EDUCACIÓN.

Para resaltar la importancia que tiene la educación, la Declaración destaca en primer lugar el Derecho a la Educación como una obligación, Artículo 26.1.-”La instrucción elemental será obligatoria”. Obligación de quién, la Declaración se dirige a las personas no a los Estados, la obligación es de las personas no del Estado. Puesto que las personas no pueden educarse a sí mismas, se entiende que las personas están obligadas a acudir a quien sí puede educarlas, a las escuelas. Nada se dice ni se deduce del carácter de estas escuelas. En caso de que no encuentre escuelas que respondan a sus expectativas pueden reclamarlo, en último término al Estado. El Estado tiene que atender la exigencia de las personas, cuando la expresen, que quieren cumplir su necesidad imperativa de recibir la educación básica. Al establecer la obligación de las personas indirectamente establece la obligación del Estado de atenderlas, pero solo si lo reclaman. La mayoría de los Estados han interpretado la
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LA EDUCACIÓN EN PELIGRO

La importancia del derecho a la educación dentro de la estructura de los Derechos Humanos radica en su posición de fundamento y sustento de los demás derechos. Recibir la educación en un sentido amplio abre la puerta al ejercicio otros derechos, conduce a una sociedad abierta y libre, permite erradicar los defectos que llevaron a la destrucción y a la barbarie. Su interpretación restrictiva conduce a un espejismo de libertad, a una sociedad débil dispuesta a ser víctima de los totalitarismos y fundamentalismos populistas, abocada a su desaparición, a su extinción. El derecho a la educación se considera de vital importancia en los países no desarrollados donde no hay escuelas, donde no hay educación. Generalmente se entiende que el derecho a la educación se reclama para enfrentarse al analfabetismo. En los países desarrollados con escolarización universal y sistemas de educación establecidos no parece tener ningún problema, todos están escolarizados no hay analfabetismo. De hecho,
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